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20世纪70年代,玛雅文化遗址社区的骚乱不断加剧,受到危地马拉政府不公正待遇的刺激。任何组织起来的努力都被称为共产主义。民警巡逻队——通常是国民军监督不力的地方团——武装起来监督他们偏远村庄的玛雅人。他们中间的暴力威胁在玛雅市民中引起了很大的紧张,正如人们想象的那样,他们试图组织自己,以便在向政府提出改革请求时有更强的发言权。因此,在一次典型的事件交替中,Rigoberta的家人被指控参与游击活动,她的父亲被监禁和折磨。在1979里格伯塔加入,和她的父亲一起,农民委员会(CUC)。“当然,那太好了。”“Vail想确保自己的头衔是正确的。“多少订单?“““另外两个家伙不得不跑了一段时间。他们回来后能得到什么吗?“““鸡肉很好吃,但当天气寒冷的时候。我会把两个订单放在一边。